법문사(法门寺) - 8. 옛터 건축군 (上)

법문사 박물관(法门寺博物馆)

 

 

이 국보급 귀중한 문화재들을 보호, 연구, 전시하기 위해 중국 정부는 법문사 박물관을 건립하였으며, 1988년 11월 9일에 정식으로 개관했습니다. 박물관 건축 양식은 당나라 양식을 모방한 것으로, 2000년 제1회 전국 AAAA급 관광지, 2014년10월 11일에 전국 AAAAA급 관광지로 선정되었습니다.

 

2001년 법문사 박물관은 '대당신채동방혜광(大唐神采东方慧光)'이라는 주제로 법문사 문화 유물 기본 전시를 선보였습니다. 이 전시는 법문사 역사문화, 불교문화, 당밀 만다라(唐密曼荼罗)문화, 법문사 대당진보(大唐珍宝) 등 4개 부분으로 구성되었습니다. 2003년 이 전시는 제5회 전국 10대 진열전람 정품상을 수상하며 섬서성 문화재 정품 전시의 공백을 메웠습니다. 법문사 지궁 유물은 밀종(密宗)의 예불 형식을 통해 천여 년 전 당나라 문명의 풍모를 오늘날 세계에 드러내고 있습니다.

 

동불전(铜佛殿)

 

 

법문사 사찰안의 동불전(铜佛殿)은 법문사 산문 뒤쪽 진신보탑 앞에 위치해 있습니다. 전각 내부에는 불교 교주 석가모니의 조상이 주존(主尊)으로 모셔져 있습니다. 석가모니 곁에는 두 비구(比丘) 입상(立像)이 있는데, 연로한 사람은 가섭존자(迦叶尊者)이며 젊은 분은 아난존자(阿难尊者)입니다. 이들은 석가모니 부처님의 두 제자입니다. 가섭은 고행(苦修行)으로 유명해 '두타제일(头陀第一)'로 불리며, 아난은 부처님의 사촌동생으로 기억력이 뛰어나 '다문제일(多闻第一)'로 불립니다.

 

 

부처님 열반 후 가섭과 아난은 500제자를 이끌고 왕사성(王舍城)에 모여 부처님의 가르침을 정리하여 경전을 확정했는데, 이는 역사상 '불교 제1차 결집'으로 기록됩니다. 아난은 자신의 기억을 바탕으로 부처님이 각기 다른 장소에서 다양한 사람들에게 설법한 내용을 되짚었고, 다른 이들이 수정 보완하여 불교 최초의 경전 '아함경(阿含经)'이 탄생했습니다.

 

석가부처님 좌우에는 문수보살(文殊菩萨)과 보현보살(普贤菩萨)이 협시(胁侍) 보살로 모셔져 있습니다. 문수보살은 여의주를 들고 사자좌 위에 앉아 있으며, 대승불교에서 '법왕자(法王子)'라고도 불리는 문수보살은 매우 높은 지위를 가지고 있고 지혜의 화신으로서 석가불을 협조하여 불법을 펼쳤습니다. 보현보살은 보관(宝冠)을 쓰고 백코끼리 위에 앉아 있으며, '십대원주(十大愿主)' 또는 '십대원왕(十大愿主)'으로 불리며 진리의 상징입니다.

 

동불전 동서 측면에는 18나한(十八罗汉)상이 배치되어 있습니다. 나한(罗汉)은 소승불교의 최고 경지에 오른 이들을 말하는데, 부처님께서 열반 전 그들에게 열반에 들지 말고 세상에 머물며 중생을 교화할 것을 부탁하였습니다. 불교에서 나한의 지위는 보살보다 낮습니다. 전각 후면에는 불법을 수호하는 호법천신(护法天神) 위타보살(韦陀菩萨)상이 모셔져 있습니다.

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