당나라 전성기 동서 교류의 새로운 증거 발견

최근 섬서성(陕西省) 고고연구원이 발표한 발굴 성과에 따르면, 서안시 장안구 가리(賈里)촌 고분군에서 연대가 명확하고 형태가 완전하며 정교한 금은기가 부장된 당나라 시대 무덤이 발견되었습니다. 특히 이 무덤에서는 총 19매의 사산조(Sassanid) 은화가 출토되었으며, 이는 현재까지 서안 지역의 단일 무덤에서 발견된 사산조 은화 중 가장 많은 수량이며 당나라 전성기 중국과 서역 간의 문화 교류 및 무역 활동 연구에 귀중한 실물 자료로 평가됩니다.

 

 

1. 마삼낭(馬三娘)은 누구인가?

 

2022년 1월부터 2024년 4월까지 서안시 장안구 가리촌 재개발 사업 구역 내 고분군에 대한 긴급 발굴이 진행되었습니다. 그 결과 한나라부터 명·청 시대에 이르는 총 1,100여 기의 무덤이 확인되었습니다.

 

발굴 구역 중부의 동북쪽 지역에서는 동(董)씨 가문 구성원 8기의 묘지(墓志)가 출토되어 해당 지역이 동씨 가문의 선산임이 밝혀졌습니다. 이 묘역은 최소 4대에 걸쳐 자손들이 남쪽에서 북쪽으로 항렬에 따라 배치되어 있었습니다. 출토된 묘지에 따르면, 가문 묘역의 중심부에 자리한 무덤은 당나라 좌솔부익위(左率府翊衛)를 지낸 농서(陇西) 출신 동순선(董順先)의 부인 마삼낭(馬三娘)의 것으로 확인되었습니다.

 

묘지명에는 "前左率府翊卫陇西董顺先故夫人马氏墓志铭并序/夫人讳三娘, 扶风人也……曾祖通, 隋银青光禄大夫. 祖武, 唐/朝议郎行秦州陇城县令. 父士会, 大周太中大夫, 当/州司马, 上柱国. 母京兆杜氏, 濮阳郡君, 承议郎行利州绵/谷县丞孝忠第二女……"라고 기록되어 있으며, 그녀가 부풍(扶風) 마씨 명문가 출신임이 상세히 서술되어 있습니다.

 

 

증조부 마통(馬通)은 수나라 은청광록대부(银青光禄大夫)를 지냈고, 조부 마무(馬武)는 당나라 조의랑행 진주 농성현령(朝议郎行秦州陇城县令)을 역임하였으며, 부친 마사회(馬士會)는 대주태중대부(大周太中大夫), 상주국(上柱国) 등 관직을 맡았습니다. 모친은 경조 두씨(京兆杜氏)로, 복양군군(濮阳郡君)에 봉해졌으며 이주면곡현승(利州绵谷县丞) 두효충(杜孝忠)의 차녀였습니다. 이러한 기록은 동씨 가문의 족보를 보완하고 가문의 배경을 이해하는 데 중요한 자료가 됩니다.

 

마(馬)씨는 다양한 민족적 기원을 가진 성씨입니다. 마씨 족보에 의하면, 전국 시대 조나라의 명장 조사(趙奢)가 공을 인정받아 ‘마복군(馬服君)’에 봉해진 데서 유래했습니다. 그의 아들 조괄(趙括)이 ‘지상담병(紙上談兵)’으로 대패하여 목숨을 잃자, 남은 가족들이 비난을 피해 이주한 뒤, ‘마복(馬服)’ 칭호에서 ‘마(馬)’ 자를 따 성씨로 삼았다고 전해집니다.

 

섬서성 부풍군(扶风郡)은 마씨의 주요 본관 중 하나입니다. 마씨 가문은 역대로 문무를 겸비한 명문가로, ‘마혁괄시(馬革裹屍)’의 마원(馬援), 동한의 대유학자 마융(馬融), 발명가 마균(馬鈞), 촉한의 명장 마초(馬超)와 마대(馬岱) 등 유명 인물을 배출했습니다. 부풍 출신의 복파장군(伏波将军) 마원(马援)은 대만의 마잉주(馬英九) 전 총통의 선조이기도 합니다.

 

 

 

2. 정교하고 화려한 부장품

 

마삼낭은 대주(大州) 성력(聖曆) 원년(698년), 29세의 나이로 세상을 떠나 현재의 장안구 가리촌 일대에 매장되었습니다. 무덤의 구조는 당나라 고종 후기에서 중종 시기에 유행한 ‘다천정(多天井) 장사도(長斜坡) 단실묘(單室墓)’ 형식입니다. 무덤의 규모는 비교적 작지만, 부장품은 매우 정교하고 화려합니다. 도자기, 동기, 철기, 금은기, 석기 등 총 19점(組)이 출토되었습니다. 특히 외래 문화적 요소가 뚜렷한 유물들이 포함되어 서안 지역 당나라 초기 문화 연구의 자료를 풍부하게 해줍니다.

 

 

은제고족배(銀高足杯)는 전체적으로 어자문(魚子紋)이 배경으로 장식되어 있습니다. 볼록하게 솟은 테두리와 구연부 사이에는 전지인동문(纏枝忍冬紋)이 새겨져 있으며, 하복부에는 전지포도문(纏枝葡萄紋)이, 복부 바닥 부분에는 8엽의 앙련문(仰蓮紋)이 장식되어 있습니다. 연꽃잎 안에는 대칭을 이루는 권초문(卷草紋)이 있고, 하단에는 원형 받침이 달려 있으며, 받침 측면에는 톱니문양이, 바닥에는 8엽의 연꽃 문양이 새겨져 있습니다.

 

 

동경(銅鏡)은 8엽 연꽃 형태로, 뒷면은 내구(內區)와 외구(外區)로 구분됩니다. 내구는 오목하게 들어가 있으며 중앙에 복수뉴(伏獸鈕)가 있습니다. 고리 주위에는 상서로운 짐승인 서수(瑞獸)와 난조(鸞鳥)가 한 쌍씩이 같은 방향으로 질주하는 모습이 배치되었고, 그 사이에는 화초 문양이 장식되어 있습니다. 외구의 가장자리 각 연꽃잎 안에는 까치와 나비가 배치되어 있습니다.

 

 

금제 빗등(金梳背)은 초승달 모양의 두 층 금판을 결합하여 제작되었으며, 표면 문양은 겹사(掐絲)와 작주(炸珠) 기법으로 만들어졌습니다. 앞뒤 양면의 주 문양은 좌우 대칭의 권초문(卷草纹)이며, 가장자리에는 두 줄의 금실로 테두리를 두르고 그 안에 금알갱이로 꽃무늬와 연주문(联珠纹)을 배치하여 장식했습니다.

 

하단에는 두 조각의 교사문(絞絲紋)이 있습니다. 빗등 상부에는 아홉 조의 금실 보상화(寶相花)가 배열되어 있으며 가장자리에는 연주문이 용접되어 있습니다. 빗등 내부는 비어 있으나, 흰색 고체 물질(상아질)이 들어 있었던 흔적이 남아 있습니다.

 

 

이 묘의 부장품인 금은 유물은 주로 여성용 두식(頭飾)과 저장 용기로 구성됩니다. 특히 금채(金釵), 금제 빗등, 은제삼족관, 은제고족배 등은 매우 정교하면서도 실용적인 특징을 보입니다. 그중 은제삼족관과 은제고족배에는 복잡하면서도 화려한 공예 기법으로 포도와 인동문양이 주제로 새겨져 있습니다. 이러한 문양은 뚜렷한 서역(西域) 문화의 특징을 반영하여 당시 중원과 서역 간의 활발한 교류를 보여줄 뿐만 아니라, 당나라 시대의 미적 감각을 잘 드러내고 있습니다.

 

 

 

3. 페르시아 사산조 은화의 의미

 

특히 주목할 점은 무덕에서 총 19점의 사산조 은화가 출토되었다는 것입니다. 이는 현재까지 서안 지역 단일 무덕에서 발견된 사산조 은화 중 가장 많은 수량이며, 그중 2점에는 특수 기호가 압인되어 있습니다. 또한 마삼낭의 허리 옆과 오른쪽 다리 부근에서 약 1,000점에 달하는 개원통보(開元通宝)가 꾸러미 형태로 출토되었는데, 모두 형태가 유사하며 뚜렷한 무덕전(武德錢)의 특징을 지니고 있습니다.

 

 

사산조 은화에 대해 보다 상세히 설명하면, 이 19점의 은화는 호스로 2세(Khosrau II) 시대의 것으로, 앞면 문양이 매우 풍부합니다. 두 줄의 연주문 안쪽에는 오른쪽을 향한 국왕의 측면상이 있고, 가장자리에는 국왕의 이름과 칭호가 명문으로 새겨져 있습니다. 뒷면에는 세 줄의 연주문이 있으며, 중앙에는 3단으로 구성된 제화단(祭火壇)이 있고 꼭대기에는 불꽃이 활활 타오르고 있습니다. 제단 양옆에는 지팡이를 짚고 선 제관(祭司)의 모습이 있습니다.

 

사산 왕조는 3세기부터 7세기까지 페르시아를 지배한 제국으로, 그 영토는 유프라테스 강에서 힌두쿠시 산맥까지 뻗어 있었습니다. 뛰어난 금속 공예 기술로 유명했으며, 사산조 은화는 당시 국제적으로 유통되던 화폐였습니다. 호스로 2세 재위 기간은 사산 왕조의 마지막 번영기로 화폐 발행량이 매우 많았기 때문에, 중국 내에서 출토되는 사산조 화폐 역시 이 시기의 것이 가장 많습니다.

 

 

중국 전폐박물관(中国钱币博物馆)의 최신 자료에 따르면, 2025년 11월 말 기준 중국 내 출토 사산 왕조 화폐는 2,000점을 넘어섰으며, 주로 육상 실크로드 연선에 분포해 있습니다. 은화의 두 줄 연주문 안에 있는 호스로 2세는 왕관을 썼으며, 왕관 위에는 날개 장식이 있습니다.

 

실크로드를 통해 다원적 문화가 교류하고 융합되는 과정에서 사산조 화폐가 중국에 유입된 후 지역에 따라 다양한 기능을 수행했습니다. 예를 들어 투르판(吐魯番) 출토 문서에 따르면, 노비나 가옥 매매 및 대출 상환에 사용되었습니다. 고창(高昌), 옹주(雍州), 태원(太原) 등지에서는 세금 납부 수단으로도 쓰였습니다. 일부는 부와 신분을 과시하기 위해 묘주의 입에 넣어 매장(함전, 含錢)되거나, 보석 및 금은기와 함께 용기에 담겨 수장품으로 보관되기도 했으며, 섬서성 하가촌(何家村) 교장(窖藏)에서도 유사한 사례가 확인됩니다.

 

6세기 말부터 7세기 말까지 약 100년 동안 페르시아 은화는 실크로드 연선에서 유통 화폐로 광범위하게 사용되었습니다. 말, 비단, 향료 등의 국제 거래에 쓰였을 뿐만 아니라 장례 용품, 조공품, 장신구로서의 기능도 했습니다. 따라서 마삼낭 묘에서 출토된 금은기와 사산조 은화는 매우 높은 연구 가치를 지니며, 당시 중원과 서역 간의 긴밀한 무역 및 문화 교류를 증명하는 중요한 실물 자료라고 할 수 있습니다.

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