중국 시안 비림박물관(碑林博物馆) - 8. 마당

비림(碑林) 마당

 

비림의 마당 양쪽 복도와 주변 벽면에는 네모난 돌들이 전시되어 있는데, 이들을 '묘지(墓誌)'라 부릅니다. 비림박물관에는 1,000여 점의 묘지가 소장되어 있으며, 여기 전시된 것은 북위(北魏) 시기의 일부에 불과합니다. 묘지는 기능적으로 묘비(墓碑)과 완전히 동일합니다.

 

땅 위에 세워지는 묘비는 "공적을 기리고 전기를 남긴다"는 목적을 가진것 처럼 묘지는 무덤 안에 매장되어 죽은 이의 생몰 연월·출신지·계보(系谱)·경력과 관직·생애 사건·찬양문 등을 기록합니다. 주된 목적은 세월이 변해도 후손들이 죽은 이의 신원을 알 수 있도록 하기 위함이었습니다.

 

묘지의 기원은 비석과 깊은 연관이 있습니다. 역사 기록과 고고학적 발굴에 따르면 묘지는 중국 한나라 때 이미 초기 형태가 나타났습니다. 위진(魏晉) 시대로 접어들어 사치스러운 장례 풍조가 만연하자 황제가 호화 장례를 엄금하고 비석 설치를 금지하였습니다. 그리하여 사람들은 원래 무덤 밖에 세우던 비석을 변형해 묘지로 만들어 땅속에 묻기 시작했습니다.

 

초기에는 여전히 비석 형태를 유지하며 무덤 중앙에 세워졌으나, 점차 지금과 같은 정방형 모양으로 바뀌어 무덤 바닥에 평평하게 놓이게 되었습니다. 수당(隋唐) 시대에 이르러 비석 설치 금지령이 해제되자 다시 비석을 세울 수 있게 되었고, 이에 따라 비석은 무덤 밖에, 묘지는 땅속에 매장하는 역할 분담이 정착되었습니다.

 

북위(北魏)시기에는 비석을 세우는 것이 금지되었기 때문에, 이시기의 서예를 이해하려면 대부분은 묘지에 새긴 글자를 살펴야 합니다. 북위 서예는 서예사에서 '위체(魏体)'라 불리며, 예서(隶书)에서 해서(楷书)로 진화하는 과도기적 단계에 해당합니다. 예술적으로는 자연을 숭상하고 고정된 법도 없이 소박하면서도 생동감 넘치는 특징을 지닙니다.

 

현재 우리가 접하는 북위 묘지 대부분은 하남(河南) 낙양(洛陽) 망산(邙山)에서 출토되었습니다. 북위(北魏) 효문제(孝文帝)가 개혁을 단행하며 수도를 낙양으로 천도한 후, '사후에 대북(代北)으로 돌아가 매장지 말 것'과 낙양에만 안장해야 한다고 엄명하였기 때문입니다.

 

망산은 낙양 성 북쪽, 황하 남안에 위치한 경관이 수려하고 토질이 우수한 곳으로, 고인들은 이곳을 사후 안장의 '명당자리'로 여겼습니다. "살아서는 소주와 항주에 거주하고 죽어서는 망산에 묻힌다(生居苏杭.死葬邙山)"라는 속담이 있을 정도로 북위 황실 종친과 귀족들의 무덤이 밀집해 있었습니다.

 

1920년대, 국민당 원로 우우임(于右任) 선생은 위비(魏碑) 연구를 위해 고대 비석 수집에 열중하며 북위 묘지를 집중적으로 수집했습니다. 이중 7쌍 부부의 합장 묘지가 포함되어서 '원앙칠지재(鸳鸯七志斋)' 장석(藏石)이라 명명되었습니다. 1938년 우 선생은 이 묘지들을 서안 비림(西安碑林)에 기증하면서, 탁본 권리만을 요구하였고 그 수익은 고향 섬서(陝西)성 삼원(三原)현에 설립한 민치 초등학교(民治小學)의 운영 자금으로 활용했습니다.

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