실크로드 첫 관문, 장안성의 개원문(開遠門)

중국 서안에서 지하철 1호선을 이용해 본 사람이라면 누구나 '개원문(開遠門)'이라는 중요한 역을 알고 있을 것입니다. 이곳은 지하철 8호선으로 갈아탈 수 있는 환승역이기도 합니다. 개원문역에서 나와 서쪽으로 200m 쯤 걸어가면 서안의 대표적인 경관 중 하나인 '실크로드 군상(丝绸之路群雕)'이 나타납니다. 반대로 개원문에서 동쪽으로 지하철 1호선을 따라 노동로(劳动路)를 지나면 서안 성벽의 성문 중 하나인 옥상문(玉祥门)에 닿습니다.

 

 

그런데 어떤 이들은 이런 궁금증을 갖곤 합니다. 개원문은 현재 서안 성벽의 성문도 아니고, 성벽에서 꽤 떨어져 있는데 왜 '문(門)'이라는 이름이 붙은 걸까요? 당나라 시인 원진(元稹)은 시에서 "개원문 앞 만리후(开远门前万里堠)"라고 읊었습니다. 이는 역사적으로 개원문이 실제로 존재했음을 증명합니다. 그렇다면 당시 장안성(長安城)에서 개원문은 어떤 의미였을까요?

 

 

장안에서 서역으로 가는 공식적인 출발점

 

잘 알려진 대로 당나라 장안성은 바둑판 모양의 구조였습니다. 이 격자형 구조 속에서 서쪽 성벽에는 세 개의 문이 있었는데, 북쪽에서 남쪽으로 개원문(開遠門), 금광문(金光門), 연평문(延平門)이 차례로 자리 잡고 있었습니다. 당나라 개원문의 옛터는 지금의 개원반도광장 롄후구(蓮湖區) 시민센터 일대입니다. 이 문은 장안성 외곽성 서쪽 성벽의 맨 북쪽 문으로, 황성의 안복문(安福門), 연희문(延喜門) 및 외곽성의 통화문(通化門)과 동일한 동서 축선 위에 놓여 있었습니다.

 

 

개원문은 당시 장안에서 서역으로 갈 때 반드시 거쳐야 하는 관문이었습니다. 이 문의 토후(土堠.흙으로 쌓은 이정표)에는 '서극도 구천구백리(西極道九千九百里)'라는 특별한 표지가 새겨져 있었습니다. 이는 서쪽으로 길을 떠나는 사람들에게 "가야 할 길이 아직 만 리가 채 되지 않는다"는 뜻을 전하기 위한 것이었습니다. 오늘날로 치면 '9,900리' 뒤에 말줄임표를 붙여 먼 길을 떠나는 이들에게 심리적인 위로를 건넨 셈입니다. 원진의 시구 "개원문 앞 만리후"는 과거 개원문 앞에 광활한 영토를 표시하는 거대한 이정표가 우뚝 서 있었음을 말해 줍니다.

 

아득한 옛날, 이 문을 드나드는 사람들의 행렬은 끊이지 않았습니다. 서역을 오가며 동서양의 물자를 나르는 대상들부터 당나라의 변경을 지키기 위해 출정하는 군대까지 그 종류도 다양했습니다. 그런 의미에서 개원문은 당나라 실크로드의 핵심 거점이자, 장안에서 서쪽으로 뻗어 나가는 실크로드의 '공식적인 출발점'이라 할 수 있습니다.

 

 

1987년, 실크로드 개척 2,100주년을 기념하기 위해 서안 미술학원의 마개호(马改户) 교수가 설계한 '실크로드 군상'이 개원문 유적지에 세워졌습니다. 이는 역사 속 개원문이 짊어졌던 막중한 사명을 다시금 증명하는 것이기도 합니다. 군상은 길이 55.9m, 너비 3m 규모로 푸른 녹지대 속에 우뚝 서 있습니다.

 

부조에는 낙타를 끌거나 등에 올라탄 세 명의 장안 사람과 세 명의 페르시아 사람이 묘사되어 있고, 말 두 마리와 개 세 마리가 그 곁을 천천히 따르고 있습니다. 물자를 가득 실은 낙타 행렬이 서쪽을 향해 채비를 마친 모습은, 이곳을 지나 서쪽으로 나가는 순간 장안성의 서쪽 대문을 벗어난다는 것을 상징합니다. 이 조형물은 오늘날 서안 시민들에게 가장 중요한 랜드마크 중 하나가 되었습니다.

 

 

수·당 시대 실크로드 여정의 출발점으로서, 당시 수많은 상인들은 개원문을 출발해 하서주랑(河西走廊)을 거치고 돈황(敦煌)을 지나 계속 서쪽으로 나아가 비단과 도자기 등을 중앙아시아, 서아시아, 유럽으로 운송했습니다. 반대로 서역의 호상(胡商)들은 이 길을 따라 보석, 향신료, 약재 등을 들여왔습니다.

 

서역 상인들은 개원문으로 들어와 동남쪽으로 두 개의 방(坊)을 지나 서시(西市)에 도착해 집단으로 거주하며 각종 무역에 종사했습니다. 그 결과 장안성은 더욱 번성했고, 전성기에는 세계적인 상업과 무역의 중심지로 자리 잡았습니다.

 

 

개원문에서 투먼(土门)까지: 역사와 문화의 퇴적

 

개원문은 장안성의 다른 주요 성문들과 마찬가지로 수많은 역사적 사건을 겪었습니다. '안사의 난' 당시 수도 장안이 함락되자, 경조윤(京兆尹) 최광원(崔光远)은 무리를 이끌고 개원문에서 수비하던 반군을 처단한 뒤 당 숙종 이형(唐肃宗.李亨)에게 귀순했습니다.

 

 

당군이 장안을 되찾은 후, 현종 이융기가 촉(蜀) 땅에서 돌아올 때 입성한 곳도 바로 개원문이었습니다. 《구당서(舊唐書) · 숙종본기(肃宗本纪)》에 따르면, 숙종 이형이 직접 말을 타고 앞장서서 아버지를 인도하며 개원문에서 단봉문(丹鳳門)까지 이동했는데, 길마다 "깃발이 하늘을 덮고 오색 천막이 길을 가득 메웠으며", 장안 백성들이 길가에서 환호하며 "오늘 다시 두 성인(현종과 숙종)을 뵙게 될 줄 몰랐다!(不图今日再见二圣)"라고 외쳤다고 전해집니다.

 

 

당 대종(唐代宗) 광덕(广德) 2년(764년) 11월에는 곽자의(郭子仪)가 경양(涇陽)에서 입조하자 황제가 재상에게 명하여 백관을 거느리고 개원문까지 나가 영접하게 했습니다.

 

함통(咸通) 14년(873년) 4월 8일, 독실한 불교 신자였던 당 의종(唐懿宗)이 부풍(扶風) 법문사(法門寺)에서 불사리를 맞이할 때도 개원문을 통해 성으로 들어왔습니다. 기록에 따르면 안복문(安福門)으로 이어지는 큰길 양옆에 채색 천막이 가득했고, 염불 소리가 땅을 진동시켰다고 합니다. 반면 당 희종(唐僖宗在) 시절, 황소(黄巢)의 난군이 동관(潼關)을 함락시키고 장안으로 압박해 오자 희종은 새벽녘에 개원문을 통해 급히 서둘러 사천(四川)으로 피난길에 오르기도 했습니다.

 

 

그렇다면 개원문은 언제 폐기된 것일까요?

왜 오늘날에는 지명만 남아 있고 유적은 전혀 보이지 않는 것일까요?

 

황소의 난이 일어난 지 20여 년 뒤인 천우(天祐) 원년(904년) 정월, 주온(朱温)은 당 소종(唐昭宗)을 협박해 낙양(洛陽)으로 천도하게 하고 백성들을 호적에 따라 강제로 이주시켰습니다. 이후 장안의 외곽성은 철저히 폐허가 되었습니다. 동쪽으로 천도한 후 이 일대를 지키던 군벌 한건(韓建)은 기존의 황성을 바탕으로 성을 다시 쌓았고, 나머지 구역은 그대로 방치되었습니다. 그로 인해 개원문 일대는 교외의 들판이 되었고, 점차 마을로 변해 갔습니다.

 

오늘날 서쪽 교외에는 '토문(土门)'이라는 지명이 남아 있습니다. 역사를 잘 모르는 이들은 이름이 다소 촌스럽다(土)고 농담 반으로 말하기도 하지만, 여기에는 깊은 역사적 연유와 문화적 정취가 담겨 있습니다. 개원문 성문은 사라졌지만 그 자리에 거대한 판축 흙더미가 남아 있었기에, 후에 백성들은 이곳을 '흙의 문'이라는 뜻인 '토문'이라고 부르기 시작했습니다. 세월이 흘러 그 흙더미마저 사라졌지만, '토문'이라는 이름은 살아남았습니다.

 

 

민국 시대 서안 지도를 보면 이 일대에 '대토문(大土门)'과 '소토문(小土门)'이라는 두 마을이 등장하는데, '대토문' 마을의 위치를 정밀하게 대조해 본 결과 그곳이 바로 당나라 개원문 유적지임이 확인되었습니다. 1959년 서안시 공안국이 편찬한 《서안시 가로명 색인부》에도 이미 '대토문'이라는 이름이 기재되어 있습니다.

 

신중국 성립 이후 현재까지, 지리적 여건(유적지가 마을 아래 묻혀 있음)으로 인해 개원문에 대한 본격적인 발굴은 아직 이루어지지 않았습니다. 그러나 당나라 장안성 성문의 일반적인 규모와 통행 빈도를 고려할 때, 이미 고고학적 조사가 완료된 서쪽 성벽의 금광문이나 동쪽 성벽의 연흥문(延興門), 연평문과 규모가 대체로 비슷했을 것으로 추정됩니다.

 

즉, 세 개의 문길(門道)이 있는 구조였을 가능성이 큽니다. 고고학 자료에 따르면 금광문의 문길 너비는 5.2m, 연흥문은 6m, 연평문은 6.7m였습니다. 이 수치를 종합해 보면 개원문의 문길 너비 역시 5m에서 7m 사이였을 것으로 보입니다. 이토록 웅장한 규모의 성문이었기에, 폐기된 후에도 거대한 판축토 더미를 남길 수밖에 없었을 것이고, 그것이 바로 '토문'이라는 다소 토속적인 이름의 유래가 된 것입니다.

 

 

원진(元稹)의 시 「서량기(西凉伎)」는 나라와 백성을 걱정하는 마음을 담아 지은 작품으로, 잃어버린 땅을 되찾고 국가를 통일하려는 시인의 간절한 염원이 담겨 있습니다. 향락만 탐하고 전쟁에는 뜻을 두지 않는 변경 장수들을 꾸짖는 내용이면서, 동시에 직접적으로 '개원문'을 명시한 몇 안 되는 시라는 점에서도 의미가 깊습니다.

 

西凉伎

唐·元稹

吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠。

葡萄酒熟恣行乐，红艳青旗朱粉楼。

楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁。

乡人不识离别苦，更卒多为沉滞游。

哥舒开府设高宴，八珍九酝当前头。

前头百戏竞撩乱，丸剑跳踯霜雪浮。

师子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。

大宛来献赤汗马，赞普亦奉翠茸裘。

一朝燕贼乱中国，河湟没尽空遗丘。

开远门前万里堠，今来蹙到行原州。

去京五百而近何其逼，天子县内半没为荒陬，西凉之道尔阻修。

连城边将但高会，每听此曲能不羞？

 

대만의 저명한 조각가 이재겸(李再钤) 선생은 실크로드 군상에 대해 이렇게 평한 바 있습니다. "서안을 동서로 가로지르는 큰길의 서쪽 끝, 즉 실크로드의 기점에 참으로 장엄하고 웅장한 대작을 튼튼하게 세워 놓았다. 이 조각은 한(漢) · 당(唐) 시대의 고풍스러운 멋을 충분히 드러내고 있으며, 지나가는 여행객들에게 끝없는 역사적 회상을 불러일으킨다."

 

실크로드 군상을 지날 때면, 아득한 옛날을 떠올리며 당나라로 돌아간 듯한 상상에 잠기곤 하고, 귓가에는 실크로드를 가로질러 울려 퍼지던 머나먼 낙타 방울 소리가 은은하게 들려오는 듯합니다...

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