법문사(法门寺) - 4. 금은기(金银器) (下)

금와귀연화문오족타대은향로

 

 

금와귀연화문오족타대은향로(鎏金卧龟莲花纹五足朵带银熏炉)와 은로대(银炉台)는 일종의 훈향기(熏香器.향을 피우는 도구)입니다. 중국 고대 사회에서 향로를 사용한 것은 일상생활의 미화와 위생 관리를 위한 흔한 조치였습니다. 당나라시대에 이르러서는 하늘에 제사 지내거나 부처님께 공양을 드리고, 노자를 공경하며 조상을 모시는 등 모든 의식에서 반드시 향을 피우는 풍습이 있었습니다.

 

당나라 때 향로의 형태는 점차 다양화되기 시작했으며 금은제 향기의 제작 기술도 더욱 발달하여 구리에서 금은으로 재질이 변화하고 형태도 더욱 화려해졌습니다. 법문사 지궁(地宫)에서 출토된 이 향로와 은로대 세트는 고대인들 역시 강렬한 미적 의식을 지니고 아름다운 생활 방식을 추구했음을 잘 보여주며, 당시 불교 문화권에서의 향 풍습을 생생히 반영하고 있습니다.

 

이 유물은 원래 지하궁전 후실(后室)에 안치되어 있었으며 당 의종(唐懿宗)이 공양한 것입니다. 웅장한 규모와 정교한 제작 기술로 당나라시대 금은기 중 가장 규모가 큰 작품으로, 탁월한 공예 수준과 화려한 문양 장식은 감탄을 자아냅니다. 향로와 받침대가 완전한 세트로 출토된 사례는 중국 내에서도 처음입니다.

 

 

유금쌍아단화문누공은향낭

 

 

유금쌍아단화문누공은향낭(鎏金双蛾团花纹镂空银香囊)은 지궁 후실에서 출토되었으며 무게는 547g입니다. 당 희종(唐僖宗)이 공양한 이 향낭은 현재까지 발견된 당나라시대 향낭 중 가장 큰 규모를 자랑합니다. 향낭의 뚜껑과 몸체는 각각 반구형으로 제작되어 상하 대칭을 이루며, 자모구(子母口.스냅연결)로 결합되고 한쪽은 힌지로 연결되며 다른 쪽은 고리로 고정됩니다.

 

구체가 회전할 때 내부 평형링이 함께 움직이면서도 향우(香盂)의 중심은 항상 일정하게 유지되어 향우 면이 균형 상태를 유지하도록 설계되었습니다. 이 평형 장치의 원리는 현대 항해·항공 분야에서 사용되는 자이로스코프와 완전히 동일한 것으로, 유럽에서는 17~18세기에야 확립된 이 기술을 중국은 이미 8세기 이전에 이런 기술을 숙련하게 장악하였습니다.

 

 

유금원앙단화쌍이대은분

 

 

유금원앙단화쌍이대은분(鎏金鸳鸯团花双耳大银盆)은 법문사 지궁 후실에서 출토된 당 희종의 공양품이며 무게는 6,265g입니다. 주조 방식으로 제작된 이 은분(银盆) 외벽에는 24개의 연꽃 문양이 장식되어 있습니다. 분 바닥 외벽에 새겨진 '절서(浙西)'라는 글자는 당나라시대 절서도(浙西道.현 강소성 진강)에서 제작되었음을 나타내며, 절서도는 당 후기 남방 지역 금은기 제작의 중심지였습니다.

 

이 대형 은분은 주조·압축성형·단조·참각(錾刻.조각)·유금(도금)·리벳 접합 등 당나라시대 최첨단 공예 기술이 총집결된 작품으로, 장엄한 조형미와 정교한 문양, 유려한 선 처리, 풍부한 구도가 특징입니다. 특히 내외벽의 조각 기술은 투조(透雕.투각) 공예를 연상시켜 당대 장인들의 탁월한 기술 수준을 잘 보여줍니다.

 

 

봉진신보살

 

 

봉진신보살(捧真身菩萨)은 지궁 중실(中室) 한백옥 영장(汉白玉灵帐) 뒤에서 출토되었으며, 보살상과 연화대좌로 구성된 2단 구조입니다. 871년 11월 14일 당 의종 39세 생일에 불지사리를 모시기 위해 특별 제작되었으며, 873년 승려 징의(澄依)가 불지사리 봉안 시 공양한 유일하게 황제의 이름과 호가 있는 유물입니다.

이 보살상은 정교한 제작 기술과 독창적인 공법, 화려한 장식으로 특히 인물 조형의 생동감이 뛰어나 지궁 출토품 중 최고 등급의 황실 공양품으로 평가받고 있습니다.

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